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文房四宝皆可藏

大不盈尺,小不足寸,可谓“小器大样”,精巧雅致。既便于携带,又便于收藏,特别能体现江南文人“玩文化”的清雅情趣。其二是皆为小巧之器

它们不单是装点门面的文玩摆设,而是既有欣赏价值,又有实用价值的器物。收来以后,置之书案,把玩亦可,使用亦可,不必束之高阁收藏起来。文房四宝是古人乃至今人写字作画不可或缺的文化用具。其一是皆为实用之物

据说李煜所藏的李廷王圭“翰林风月”墨,尚有一方藏于台湾故宫博物院。南唐后主李煜是一个做文化人可,做皇帝不可的人。他艺术细胞颇丰,通音律,精诗词,好书画,赏古玩,无所不能,就是不能保社稷。在金陵的皇宫中,他专辟有“建业文房”,藏有当时最高级的文房四宝:澄心堂宣纸,李廷王圭制的徽墨,歙州的龙尾砚,诸葛高制的鼠须笔

文玩收藏是“物以稀为贵”,世上流传的多,价格则相对低。用较少的款项,收物美价廉之器,正当其时。其四是存世量大,易于搜集。只要留心于此,进行专题收藏也易。正因为文房之宝是实用之物,读书识字之人家家必备,又加上小巧便携,比笨重之大器更具收藏优越性,所以不管是天灾人祸,还是战争动乱,受到损坏的也少,完整器留存于世的也多

顾名思义,“文房四宝”是指文人雅士书房中的珍爱之物。固然,砚、墨、笔、纸,在古代是学士文人须臾不可离开的器具用品,而由此派生而来的器物更多,器型不胜枚举,用途广泛多样,内容丰富多彩,足以独立成为—个庞大的收藏门类

其三皆为清心养怡之具。文人学士,清茗一盏,清香一炷,面对几案之上的文房之宝,赏心悦目,如对故人,诗词歌赋,泉涌以出。南宋诗人陆游有诗道:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”他将文房四宝比作四位知心朋友。与文房宝物朝夕相伴,消烦去闷,清心乐志,实有一种怡愉亲近之感,大有益于身心

其六是可供研究查阅的文献资料多。古人与今人所写文章对比,文献与实物比照,更便于提高眼力,增长知识。由于文房之宝为文人学士所喜好、所收藏,甚至亲自参与设计、制作和题铭,故相对于其它文玩古董来说,有关文房藏品的研究著述、图谱等古代文献也就较为丰富。对自己所收来的藏品进行鉴别欣赏,查找其出处,探求其根源,估量其价值,可供借鉴的资料就易于寻找

其五是选材广泛,质地精良。比如笔管,有竹木的,有玉石的,有金属的,有陶瓷的,有牙角的,各式各样的花纹,不同风格的装饰,就足以让人赞叹。文房之宝,材质多样,金银铜铁,珠宝玉石,陶瓷砖瓦,竹木角牙等应有尽有,无所不包。相同的器物形制,不同的材质品种,收藏起来,比照把玩,才更有意思

比如,笔有笔格、笔洗;墨有墨盒、墨床;砚有砚滴、砚山:纸有镇纸、裁刀,以至于笔筒、笔屏、笔船、水注、水中丞、水盂、砚匣、印盒、印章、压尺、臂搁、调色盘、文具盒等等,可以说形成了一个文房用品的庞大系列。正因为文人学士对文房四宝的雅爱,对“四宝”的设计、选材、款式、制作也越来越精,并围绕“四宝”又增加出更多的文房宝物来

文房四宝系列的文玩器物之所以值得收藏,是因为它不仅有丰富的内涵,而且还有着不同于其他收藏品的优点特性

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