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谈现代翡翠的设计与雕刻

肤浅地认为,翡翠艺术创作目前主要应该包括两类:一类是传统玉石人物、山子、摆件、花件等的创作,属于艺术创造雕刻类,基本上是玉雕师傅们的艺术创造。笔者参与过雕塑的设计与创作,但未做过翡翠的雕刻与创作

由于商品经济的冲击,现在对观音、佛雕像的评价标准可能简化些,只求面善而已,人的结构、动态等往往被忽视。但也有一些败笔。笔者印象最深的一件作品,是一位大师所作观音玉雕。由于传统玉石设计已经形成了日趋成熟的形制,包括雕刻技法、题材的体现等,无论写实还是抽象题材,玉雕师傅和设计师们如何在传统题材上注入新的元素,无疑给我们带来一个很大的难题。另外,我们也看到一些表现传统素材的翡翠作品,雕刻技法娴熟,但由于匠人专业素质水准不同,依据现代人体解剖学的角度来看,结构也有许多缺陷。最近两年的”天工奖”玉石雕刻设计大赛,不乏一些好的作品,对推动行业的发展起到了一定作用。整体上人体结构不和谐,比例失调,腿和手整个就如堆积木堆上去似的。实质上早在清末,玉雕师傅们已在实践经验中,对这类翡翠原料习惯性地雕刻成花卉、蝴蝶造型,呈里面薄外沿厚的凹形。使其色绿更加通透,厚边镶嵌时,使翡翠更加牢度,不容易脆裂。观音面目和善,翘着腿,感觉非常滑稽。我们现在再来看看最近几年炒作比较火热的天龙生。观音雕像笔者也见过不少,如山西大同上、下华严寺里面的观音雕像(特别是露齿佛),还有晋祠侍女雕像,以及平遥双林寺佛教雕像等,她们都是我国雕塑史上的杰作。尤其现代翡翠的设计与雕刻,应该突现新题材、新技法。翡翠以特有的质地,和软玉一起为中华雕刻艺术提供了优良的承载物

市场上流行的翡翠饰品,依然以传统题材为主,如观音、弥勒佛像等小雕件、花件。面对这种状况,雕刻师傅和设计师应该从传统中突破出来,从蝇头小利中解脱出来,给翡翠雕刻与饰品设计赋予新的韵味。其次是重材质轻工艺。翡翠文化已经发展到了一个历史高度,大部分现代翡翠的雕刻秉承了传统的雕刻技法,很难从传统的窠臼中突破出来。雕刻工艺师在创作时,如果一心为了艺术创造,往往能产生真正有价值的艺术品,若是以盈利为目的,则很难出现优秀的作品。当前翡翠市场趋向红火,高中低档各领风骚,一些低档翡翠饰品占有一定比例。对翡翠原料真假好坏的重视远远大于对雕刻加工后的艺术品品评。整个市场良莠不齐,还存在很多问题。首先是题材

来源:中国矿业报

高档翡翠以”浓、阳、俏、正、匀”的特点,未加装饰而成自然之美,具有极高的收藏价值和升值走势,备受市场青睐。在玉雕师傅们和首饰设计师的共同参与下,翡翠雕刻与翡翠饰品设计空间也越来越大。第二类是传统宝石面、仿生物和植物造型翡翠,与贵金属或其他高档宝石镶嵌。首饰设计师参与其中的设计与创造,通过采用中、低档翡翠,以适中的价格流通于市场。就品种而言,目前市场的主导品种是手镯、项链、耳钉、耳坠,其余品种也有一定的市场

浓绿圆润晶莹的质地,加上精美的雕刻,赋予了翡翠饰品人格化的文化象征意义,形成了中华民族特有的翡翠文化,戴玉、赏玉、玩玉之风盛行。翡翠饰品材质优良、形制丰富,雕刻技法多样、题材讲究。在我国服饰佩戴艺术中,翡翠饰品的流行曾盛极一时

翡翠饰品往往运用人物、走兽、花鸟、器物等形象,和一些吉祥文字等我国传统造型,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成”一句吉语一副图案”的表现形式,反映了人们对美好生活的追求和向往。民间认为翡翠有祈福纳祥、避邪消灾之功能,由于表达了老百姓的普遍愿望,翡翠饰品被广泛接受并佩戴

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