首页 / 园林景观 / 佛教与佛寺丛林

佛教与佛寺丛林

随着佛教的传入,佛寺建筑兴起,佛寺特多。他们还经营商业,放高利贷,这就是寺院经济。较大的寺院都拥有大量田地和其他财产,奴役一般为“僧尼”、“白徒”、“养女”或贫苦农民,为他们耕种田地。梁武帝时,仅建康一地的佛寺多达五百余所,僧尼十余万人。东晋释道恒曰:“憎尼或垦植田圃,与农夫齐流,或商旅博易,与众人竞利……,或聚蓄委积,颐养有余,或指空谈,坐食百姓。”(《弘明集》第六释道桓《释驳沦》)

这种佛寺园林建筑即使在城市中心地段,也多采用树木绿化来点缀,创造幽静的环境,而在近郊的佛寺建筑总是丛林培植,花木取胜。当时最大的寺院,应推建康(今南京)的同泰寺(今鸡鸣寺),杭州的灵隐寺和苏州的虎丘云岩寺、苏州北寺塔等,皆在此时陆续兴建。如今保存完好的佛寺建筑,如泉州的开元寺,是一座规模宏大的千年古刹,它是由佛教建筑与塔组成的寺院丛林

到了北齐时全国佛寺约有三万多所,可见当时佛寺的盛况。《洛阳伽兰记》记载,从汉末到西晋时只有佛寺四十二座,到北魏时,洛阳城内外就有一千多座,其他州县也建佛寺。自从北魏奉佛教为国教,更是大建佛寺

作者:佚名

佛教建筑在总的布局上,有供奉佛像的殿宇和附属的园林部分,这和私家园林居住与园林部分类似,因此构成佛寺园林

在佛教兴盛时代,因为魏朝提倡和宣传与信仰的关系,帝王贵族豪华宫殿建筑也大量地用在佛寺建筑上,因此佛寺建筑都装饰得华丽和金碧辉煌,与帝王的宫城一样豪华和大气派

具备以上三个条件的往往都是风景幽美的地方,“深山藏古寺”就是寺院园林惯用的艺术处理手法。佛寺园林的建造,都需要选择山林水畔作为参禅修炼的洁净场所。因此,他们选址的原则是:一是近水源,以便于获取生活用水;二是要靠树林,既是景观的需要,又可就地获得木材;三是地势凉爽、背风向阳和良好的小气候

帝王臣贵各造范囿宅园,独享其乐,而穷苦的庶民百姓,只有到寺院园林中去进香游览。寺院丛林已经有了公共园林的性质。佛寺园林不同于一般帝王贵族的苑囿。由于游人多,求神拜佛者都愿施合,这又从经济上大大促进了我国不少名山大川,如庐山、九华山、雁荡山、泰山、杭州的西湖等的开发

本文来自网络,不代表根盆网立场,转载请注明出处:https://www.genpen.com/2023/01/403622.html
上一篇
下一篇

为您推荐

返回顶部