2、朱印本和蓝印本。1、初印本和后印本。3、朱墨本和套印本
1、抄本(写本)。5、清稿本。10、影印本。8、内府写书和进呈本。3、影写本。2、精抄本。6、乌丝栏抄本和朱丝栏抄本。4、稿本和手稿本。9、拓本。7、影宋抄本
10、朝鲜活字本：朝鲜用活字版所印的书
9、聚珍本：与活字大体相同，只是俗雅二名之别
5、增订本。6、孤本。8、书帕本。4、节本。3、注本。1、校本。7、残本。2、批点本(评本)
(七)由于非雕板印刷本区分的：
(六)由于增成和批点评注区分的：
1、官刻本：凡经官府雕版印行的书，称为“官刻本”或“官府本”。官刻本又分①监本；②经厂本；③殿版；④内府本；⑤局本
6、通行本：即普通流行的版本
现在已有较明确的提法，即凡是在历史文物性、学术资料性、艺术代表性三方面或其中某一方面具有特殊价值的书就是善本。何谓“善本”？善本早先是指内容编校质量上乘，刻印精美完善的古籍。由于历代藏书家著录方式不同，确定善本的标准也不统一。无论质量、品相如何，残全如何，一概划入；其二，明刻本、抄本。如清代钱塘丁氏《善本书室藏书志》对善本范围举了四条：一、旧刻，指宋、元遗刻；二、精刻，指明代刻印精良的；三、旧抄，指昔人手写，笔墨精良者；四、旧校，指校勘精审者。具体可以概括为如下几点：其一，元及元以前刻印、抄写的图书。后来含义渐广。但刻印模糊，流伟广泛者除外，并非所有明刻本都能跻身善本之列；其三，清乾隆及乾隆以前流传较少的刻本、抄本，这需要认真查核；其四，太平天国及历代农民政权刻印的图书；其五，辛亥革命(即1911年)前在学术研究上有独到见解且有学派特点，或集众说而较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本；其六，辛亥革命前反映某一时期，某一领域事件资料方面的稿本，流传很少的刻本、抄本；其七，有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本、抄本；其八，代表印刷较高水平的活字本、套印本、版画；其九，有特色、有亲笔题记或名人序跋的明、清集古印谱、名家印谱等。二十世纪中期以后，乾隆以前(含乾隆)刻本全算作善本，甚至无论残缺如何，有无错讹，均以年代划界。随着时间推移，善本年代界限也日益后移
(二)由于雕版地方区分的：
3、袖珍本。1、毛装本。2、巾箱本
又分①家刻本；②闵刻本；③毛刻本。2、私刻本：凡私人在家中所刊印的书，叫私刻本
5、外国刻本：又分①高丽本(朝鲜本)；②日本刊本
3、精刊本：所称精刊本，是指这种书的雕版字体工整且经过精审校勘而言
随着时代的推移，版本的含义范围也随之而变化。书之称本，始于汉代刘向，从汉时起，南北朝、中唐以前，各有不同称谓
4、专论宋本：又分①蜀本；②闽本；③浙本；④婺州本
2、旧刊本(旧刻本)：凡遇不详年代的刊本，例称“旧刊本”或“旧刻本”
3、坊刻本：又分①坊刻本(坊肆本)；②书棚本
以后凡原本照样翻刻的书，则称为“重刊本”或“重刻本”。1、原刊本(原刻本)：凡初次雕印的图书，称为“原刊本”或“原刻本”
8、活字本：运用活字排印的版本
(五)由于装订和版框大小区分的：
(三)由于墨色和印期区分的：
其它还有石印本、铅印本、珂罗版印本。作者 牛双跃 肖鸿
(一)、由于雕版情形区分的：
1、大字本。3、仿宋体和聚珍仿宋本。2、小字本
清初时为从文化上加强统治，大兴文字狱，毁掉了大量明以前的书。而从清中后期开始的一百多年，中国连年战争不断，大量古籍被毁灭。古籍只能世面流传不易保存，它既不能出土，更不能从河海里打涝。清以前的古籍善本存世很少。另外，中国历史上多次发生的水灾、火灾、白蚁和老鼠、虫子啃咬，以及潮湿霉烂，使古籍这一历史文化遗产更为稀少
12、百衲本：在书版中，用断散不全的各种版本，凑合而成一种完整的书，叫百衲本
4、写刊本(写刻本)：写刊本和上述精刊本的意义相同。只是其书稿出于名人手笔，照例把书写者之姓名刻在版上印出
(四)由于字体形状大小区分的：
5、翻刻本(复刻本)：木刻印刷日久，易损坏，欲长期留传，需要翻刻。这样的书出版后，往往与原刻无异。翻刻之精者，大都先据原版影摹，然后上版开雕
一、版本名称的区分：
7、修补本：对刊本损坏的修补、印刷的版本
历史上许多收藏大家如明朝嘉靖年间浙江天一阁主人范钦、明末常塾毛晋的“汲古阁”以及清朝瞿绍基的“铁琴铜剑楼”等莫不以藏书而留名历史。中国名扬世界的四大发明中的造纸术、印刷术皆以古籍为载体而表现，其丰富的内涵、广博的信息构成了中国文明史，这是其它藏品难以望其项背的，从这一意义上来说，古籍是中华民族的第一藏品
11、配本：集中许多不同书版，配合成一本完整的书，称“配本”