更妙的是湖畔立一女子,着装很像藏女,使场面增加了灵动之气。该石不是玛瑙质地,而是普通硅质,属于粗石一类,但意境深远,寓意丰富。画面上大写意的墨黑线条配以赭红色的基调,构成高原主体,水晶般洁白、透明的湖泊点缀其间,墨晕的蓝色分布在湖边仿佛是水草,强烈的色调对比展示了高原的博大雄奇。“青藏高原”这枚雨花石不大,但却表现了壮观的境界
近处是浓绿的青松,反衬出空漾远山、霭霭云雾。雨花石讲究的是色彩美,形象美,但更讲究意境美。白练似的溪水横穿而过,加强了动感,妙的是有一古人挟琴正匆匆西行。是一种令人忘言的境界,一言难尽其美。明代陈宪章有诗云:“松崖日暮水声深,何处携来绿绮琴?涧石隔林人不见,只疑魍魉是知音。”正是这枚雨花石的写照吧。雨花石“春潮”,以水彩写意形式表现出了空灵悠远的意境。何为意境美?其意超越画之外,其美言不能穷尽,意境是指景与情的和谐统一,是个人主观的“意”与客观存在的“境象”的浑然统一
那些有助于形成画面的“纹”才能称为美纹,有了这些丝纹,似乎很容易品评出雨花石的优劣和意境的高下。质地可从硬度和透明度两方面观察,以透度好的玛瑙质和晕彩浓的蛋白石为上品。石头的外形,常见的为扁圆形和椭圆形,置于水中观赏的雨花石不能与案头供置的奇石等同。而雨花石的“优”,很大程度上在于杂质的存在,是它们形成了动人的画面,机缘巧合地形成了为我们所关注的珍品雨花石。好的质地,能充分发挥色彩的效应,使石头画面显得艳丽,清晰,灵动。通常,品评雨花石的优劣是依据石头的质、色、形、纹来判别。所以,真正意义上的珍品雨花石是稀少的。至于色彩,常见的有红、黄、紫、绿、白、黑等色,一些翠绿、蓝色、桃红、玫瑰红等稀少颜色的石头,备受藏家关注。“纹”指的是雨花石的玛瑙丝纹,以及构成各种画面的线条。笔者认为,雨花石收藏的基本要素是:首先,藏者的境界要高、眼力要好,其次是财力雄厚。而什么是境界?什么是意境?这值得我们思考
第四枚,随着钟声响起,悠长的余音传到远在天边的客船,勾起了游子的思乡之情。这就是雨花石表现的诗歌的意境。这一枚枚雨花石的意境之美、含蓄之美和诗意之美互相辉映,展现出无尽的诗情画意,这也正是雨花石的价值所在。第三枚上,是大雪抑或是银色的月光将大地装扮得银装素裹;夜更深了,只有寒山寺的灯火依旧不眠。这里有4枚雨花石,第一枚的图案上,树梢头,月亮依然那么明亮,银白色的月光洒在树丛中,洒在流淌的江河上,一只乌鸟被惊动飞上天空,发出啼鸣。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。第二枚上面,江河依然,远山朦胧,两岸渔火星星点点,一个不眠之夜。雨花却表现了这样的情境。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”唐代诗人张籍的这首诗,它的意境是绘画难以表达的
石上山连着山,云海茫茫,祥云如潮,表现的不正是峨眉佛地吗?。我还藏有“峨眉佛地”雨花石,一位活佛正坐在莽莽的大山上苦苦修行