１、钱文品
按照厌胜钱的制作工艺，我们将其划分为两大种类，即镂空品和实体品：
２、吉语品
厌胜钱的种类和表象
５、打马格品
镂空品厌胜钱始铸于汉代，形制以圆穿圆孔形为主，铸工十分精美，纹饰以植物、动物、人物为主题，纹饰变化丰富多彩，极具观赏性。这类钱的图案纹饰多饰以花草，所以又称此类钱为“镂花钱”和“通花钱”
现今一般认为生肖钱始铸于宋朝，以后历朝历代均大量铸造，尤以清末民国初年为盛。背面多为八卦、星官、吉语等相衬。十二生肖钱，是先人们对大自然与人类关系的一种理解，生肖钱戴在身上，保佑平安吉祥，反映了人们追求幸福美满的一种愿望。生肖花钱正面是十二动物生肖图案、名称，或配有十二地支文字。有的一个生肖为一枚，十二枚为一套，有的十二生肖全铸于同一枚钱上。生肖品花钱内容丰富，形体大小有别，图形惟妙惟肖
吉语钱多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯，所以又称此类钱币为“口彩钱”。官铸、民铸均可见，是厌胜钱币中铸量最大、版式最多、内容最丰富的品种之一，且广泛流传于世。吉语钱是指铸有“吉利祝词”的非流通钱币。钱文都是吉利、祝福的语汇
杜甫《石犀行》云：“自古虽有压胜法，天生江水向东流。”厌胜钱实际上就是人们据厌胜法的本义，为避邪祈福而制造的一种饰物，供佩带赏玩，厌服邪魅、求取吉祥。所以通常又把厌胜法称作压胜法。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”后来“厌胜”演变成了古代方士的一种巫术——厌胜法，当时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜，典出《汉书·王莽传》：“莽亲之南郊，铸作威斗。厌胜法的“厌”读作ｙａ，据《说文解字》解释：厌，笮也，今人作压
一、镂空品
３、生肖品
北宋时期开始盛行起来一种搏戏工具，俗称“马钱”，以后历
３、植物类镂空钱。纹饰常以蔓草、桃花、牡丹等为主要题材，装饰风格生动巧妙、寓意深远，如实地反映了民间艺人的审美情趣和艺术遐想
吉语品厌胜钱因为种类繁多，按照表现的内容又可分为以下六种：祝寿类?如福寿康宁、天下太平等?、仕途类?如指日高升、万里封侯等?、科举类?如五子登科、状元及第、连中三元等?、生意类?如日入千斤、招财进宝、黄金万两等?和愿望与赞美类?如川流不息、龙凤呈祥等?、撒帐类。这些吉语记录了历代百姓固有的生存意识和信仰崇拜，反映了人们对自然现象和自身命运的探索，寄托了龙的子孙们的美好理想、心愿和情感
自道光至清朝灭亡，民间人们为避兵乱、镇妖害，在建房时上梁时，也放置八卦钱。清王朝灭亡之后，主要用于巫术占卜了。另外，有的八卦钱的上郭附卷云纹或蝙蝠纹挂扣供戴，寓福从天降。据说八卦钱在清朝道光年间兴盛，用于修建殿堂时放置梁上，辟妖邪、祈福祥。八卦钱主要用于镇宅院、保平安、祛病邪、巫术占卜等。八卦钱面为八卦符，兼书卦文，背多为咒语，也有背饰为神话图案
厌胜钱最早起源于汉代，自魏晋南北朝，历经宋辽金元，厌胜钱得到了全面发展，品种、数量均比前期丰富。到了明清两代，厌胜钱币的铸造和流传达鼎盛时期，内容几乎涉及到人们生活的各个领域，称谓更是名目繁多。其形制、铭文、纹饰都达到精美绝伦的境界
４、八卦品
二、实体品
作者： 王纪洁
厌胜钱的种类繁多，表象内容从赞美吉祥到附庸风雅、从婚丧嫁娶到诞辰祝寿、从辟邪除恶到因果报应、从佛教经文到道教符咒、从飞禽走兽到神仙鬼怪、从花草树木到亭台楼阁、从历史故事到诗词曲赋……。可以说，厌胜钱的表象内容几乎涵盖了人们日常生活的各个领域，内容丰富多彩，是中国民俗文化的集大成者
纹饰常以渔猎、耕作为体裁，继承了汉代画像砖上以渔猎、耕作为体裁的遗风，再现当时生活劳作场景。２、人物类镂空钱
厌胜钱上面的图案有反映古代民俗的内容，所以又有学者将之称作“民俗钱”。在我国古代钱币中有一部分非正式行用的钱币，它们虽然铸造成钱币的形状，但却不能行使货币的职能，这就是厌胜钱，亦称为“压胜钱”。历代厌胜钱官方与民间均有铸造，但大都是民间私铸。厌胜钱是我国古钱与民风、民俗渊源关系的一种体现，上面的图案多与历史上的宗教信仰、民间艺术、社会风俗、神秘文化有关，具有很高的收藏和鉴赏价值。材料一般是金、银、铜、锡、象牙，其中尤以铜质居多。厌胜钱主要用于馈赠、玩赏、配饰、卜卦、辟邪等，种类繁多，形制各异，是中国古代丰富多彩的货币宝库中的一朵奇葩。因大多数有花纹图案、供赏玩，故民间俗称为“花钱”、“玩钱”
纹饰以深受人们喜爱的龙凤图案为主，此外还有鱼、麒麟、鹿、鹤等。１、动物类镂空钱
厌胜钱的起源
钱文品正面有历代正式流通钱币上的纪重、纪值、纪年号、纪国号等铸币铭文，背面为各种类型的纹饰和图案?龙、龟、蛇、七星、宝剑、僧人等?，形制古雅