也就是说碧玺似乎是因辟邪才得名碧玺，而非因为叫“碧玺”才辟邪。从这里可以看到碧玺的辟邪意义是先于“碧玺”的得名而产生的。其实碧玺的盛行在明清时期才开始。在佛教典籍中它曾被誉为“八宝”之一，叫做“避耶希”、“辟邪玺”，身上附带着神秘的辟邪色彩，而当时这种宝石的名称尚不确定
一些其他的辟邪器件：
翁仲：秦时大将翁仲勇猛威武，令敌人闻风丧胆，所以在后来翁仲的形象逐渐被提炼出来成为一种固定的辟邪元素！
辟邪是一种神兽，昂首挺胸，呲牙蹬足，它与普通神兽不同的地方在于它背上有一双翅膀，而它所以成为“辟邪”也全是因为这双翅膀。在这之外西汉到东汉魏晋期间还有有一些动物形状也逐渐成为辟邪的专属题材，这中间就有最为有名的“辟邪”
从明清遗留的文物来看，碧玺在当时主要有两大类作用，一是用作装饰，一是用作辟邪。有一部分碧玺被用来制作佛珠手串，在这个角度来看碧玺的选用除了美丽的材质外还有一个原因就是它是“佛家八宝”之一，具有辟邪降服能量。此外有许多碧玺被用来制作兽纽印章，而兽纽印章在传统文化中有“镇”的意思，从这里我们也可以看到碧玺在这一时期是及受推崇的辟邪之物
在刚卯上一般刻有：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔、龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”。刚卯：是以玉、金或核桃为料，制成的长方柱状护身符。因为其必须为正月卯日所制，所以起名刚卯
而碧玺二字，与辟邪谐音。它的神秘色彩源自唐太宗西征时带回的那一方碧玺，千百年来不断受到人们的喜爱。在东方文化中，辟邪的思想可谓根基深远
司南佩：司南佩也叫工字佩，司南佩的形状大致像个“工”字，据说司南佩在有小孩的家庭辟邪效果尤其好