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百姓收藏――就求一个“酸”字

明代绿端抄手砚。陈子奋铭:“水洞精英”

姜寨遗迹属仰韶文化初期的一处母系氏族村落,这一发现把砚台的历史推到5000年之前。砚台有多久历史?据《古今事物考》 “自有书契,即有此砚。一句话,砚台是随着华夏文化的发展而发展的。这是汉代的一件实用研墨器,距今2000多年。考古学家还在湖北省云梦县睡虎地秦墓中发现了一方石砚,砚及研墨石都是就鹅卵石的原形稍略加工一下而制成的。1980年,在陕西临潼姜寨遗迹发掘出一套绘画工具,其中就有一块石砚。盖始于黄帝时也。”文字记载之外,我们来看看考古学家提供的事实:1978年,在山东临沂市区东南隅的金雀山附近的第十一号汉墓内,出土了一套完整的盒砚,这套彩绘盒砚,包括砚石、研石和砚盒三部分,砚石是一块经过仔细加工的长方形石板,砚面上还残留着墨迹。这方秦砚及砚石面上均有使用过的痕迹和墨迹

林健铭:“一轮明月万家灯”。当代巨眼云月端砚

林健铭:“紫袍玉带,正气浩大。”。民国“玉带环腰”祁阳石砚

肖东 文/图

他说:“藏砚,是对中国博大精深的传统文化信仰和追求的一种方式,是追求中国传统文人生活方式的一部分,也是我理解的理想生活的一部分。”收藏“文房四宝”之砚台,如果只求市场价值,若脱离了一股子文人的“酸气”,也许真的要少得到许多乐趣。方晓东藏砚,用他自己的话说:“就求一个‘酸’字”。这酸,正是对砚的文化追求。他请中国当代著名篆刻家林健为他收藏的砚台铭文,强化藏砚的文化内涵

砚,陪伴着5000年华夏文明

在《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视剧中,阅微草堂里除了书特别多之外,其他的都显得很平民。收藏砚台的方晓东说:“阅微草堂藏砚是很出名的,有数百方之多。”而一方“纪晓岚铭”清端石日月长方砚的市场估价在10万元上下。我们不好说中国的历史剧特别缺乏考证精神,因为它多以戏说、演义之类展示给观众,本来就不讲究考证

诗人李商隐曾得到一块端砚,因它磨出来的墨不结冰,他便在砚的背后刻上“玉溪生山房”。俗话说,“砚贵有名,身价倍增”,指的就是砚的人文含量。砚台,不仅仅是研墨器,它还是中华民族文化的有机组成部分。后被苏东坡得之,爱惜如命,又刻上砚铭:“千夫挽绠,百夫运斤,篝火下缒,以出斯珍。”日本前首相藤山爱一郎曾这样赞美道:“从每一方砚台,可以体会到中国悠久的历史和文化。正是这“酸气”,使砚台突破了工艺的范畴。盛唐以来,许多文人就在自己使用过的砚台上留下诗文或警句。砚上的铭文,使砚台融入人文背景,有了一股文人的“酸气”

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