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巴黎色情艺术博物馆庆祝生日

世界性文化的综合展示

出人意外的小插曲

色情艺术博物馆要在这两者间开辟一条路,它试图展示人类从古到今对性最丰富多彩、最绚丽多姿、最激情澎湃的艺术见证,并通过人类作为禁忌的立法和法规揭示人类对性、欲望和爱的观念

毕加索曾说过一句名言:“在艺术和色情之间没有区别。”这里所说的色情与三级片等类似的淫秽没有关系,毕加索的深刻在于将色情融人艺术中,这里的色情包含人类对美的追求。对爱欲的艺术表现、对性神秘异想天开的幻觉。对色情艺术博物馆就应该从这个角度来看,来欣赏

毕加索的作品

我心里纳闷他为何这副打扮站在此地,一边继续参观。出于职业本能,我向博物馆工作人员打听他的身份,原来他并不属于博物馆的人,和我们一样买门票进来,做这样的表演不是为了赚钱,而是出于个人喜好,他有很体面的职业(在证券交易所工作)。当我们来到最上层的展厅时,看到一个带着眼罩、裸露着上身、穿紧身短裤和长筒皮靴的年轻男子,乍一看还以为是个假人,不想他弯腰向我们鞠躬,才猛然恍悟他是有血有肉的真人。这时,他叫住了一个正在看展览的年轻女子,简单地交谈了几句(我离的远,没有听清他们交谈的内容),女子笑盈盈地坐到他对面的椅子上,他开始对着女子做秀,一边不停地扭动着身体,一边脱下他仅有的遮羞布,做出各种充满色情意味的动作和姿势,令我们这些没有丝毫准备的参观者目瞪口呆

色情艺术博物馆没有国界,没有时代界限,展示冲破所有国界和禁忌的、超越时空的各种性崇拜和性观念;以绘画、雕塑、书画刻印艺术、艺术品、家具等表现宗教或世俗的色情艺术。它汇集了色情艺术的各个时代、各种文化和不同的倾向。我们仿佛了世界各大洲,跨越了几百年的时空

小伙子长得文质彬彬,平时上班西装领带标准白领,难以想象业余时间干这样的表演,真是令人不得不感叹巴黎这个花都的无奇不有。在我们与他的交谈中得知他经常周末来表演,家人不知情,他有女朋友,过的是正常人的生活,并没有在心理上感觉与旁人不同。这家博物馆是私人性质,由于他的表演与博物馆没有冲突,还有可能吸引游客参观,所以博物馆采取了默认的态度

博物馆的主办者丝毫没有刺激观众的意愿,而是要告诉人们人类从诞生的那日起就对自身的性充满迷恋,否认或掩盖这种迷恋都不是可取的态度。色情要找到自身正确的位置,即承担起爱的引路人的神圣职责

无论是原始社会还是文明社会,对性问题都有各自的解决办法,或是给性欲泛滥设置无法逾越的障碍,或是给性披上一层宗教或魔法的色彩。音乐等各种形式表现出来,其总汇就构成了色情艺术。对一个具体的人来说,他的性需求在得到满足的同时欲望却不一定也得到满足,而欲望是色情以及爱情的主要动力。人类从来就没有满足过性行为的最直接结果一繁殖能力,人类特有的想象力从性的方面获得了更强的张力和活力。人类是世界上唯一具有把性作为思考对象的能力的动物。欲望从来都漠视清规戒律,因此,人类社会从一开始就时刻提防欲望无止境的疯狂泛滥。思考的结果以思想、语言、文字、诗、散文、绘画、雕塑\电影、歌曲。性需求是生理性的,是人类的动物性;而欲望则属于精神范畴。因此,男人和女人不仅要体验性,言说性,更重要的是要想象性,要幻觉性……醒与梦之间的区别就是性需求和欲望之间的区别

1997年10月,巴黎色情艺术博物馆向广大公众敞开了大门,尽管人类已经跨入了21世纪,人类的性仍然是世界上最大的一个谜。色情艺术博物馆的目的是向世人展示一个人类的性世界,更准确地说是一个性的艺术化世界

日本性艺术的典雅精致反映在19世纪的铜板画、面具、象牙雕刻等珍品中。色情艺术在非洲的贝宁、扎伊尔和尼日利亚得到丰富的发展,博物馆收藏有半身雕像和宗教仪式的面具这些极具价值的藏品。中国的收藏品以象牙和陶瓷为主,也有有关性教育的画册,内容常常是教导女人如何在性行为上服务于男人,这在世界色情史上是绝无仅有的。在这里,我们看到中美洲和拉丁美洲的性文化,以哥伦比亚和秘鲁的陶器为代表,表现方法自由大胆,制作技巧精湛。亚洲的性文化也得到充分展示,印度用大理石、木头、和青铜制作的古老的性艺术品反映了印度的宗教、性崇拜和哲学;尼泊尔和印度尼西亚的性寺庙里的雕像是性艺术不朽的传统,带有强烈的生殖崇拜的特点

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