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名人与盆景

的形成,就在这个时期,1972年在陕西乾陵发掘的唐章怀太子墓(建于公元706年)甬道东壁上绘有一侍女双手托一盆景,中有假山和小枷另一侍女手持莲瓣形盘,盘中有盆景、绿叶、红果。三峰具体小,应是华山孙。不仅诗、画盛行,造园艺术也趋于成熟。风气通岩穴,苔文护洞门。另一诗人白居易,曾作了许多有关盆景的诗句,如咏的诗,烟萃三秋色,波涛万古痕。唐代(618一907年)是我国封建社会空前繁荣昌盛的时期,在文化艺术方面取得了辉煌的成就。从盆景的内容及造型上来春当时已采用山石与树木配置,以石衬树,形成形态、高低、虚实等对比,增添自然气息,与今天的附石盆景很有类似之处,同时在树种的选择上,既有观叶类,又有观果类,并可以推测还有观花类。削成青玉片,截断碧云根。其中云根是指石头,可见那时就懂得截石造景的方法,并且在山石上开有洞穴,氏有青苔,可以想象,那是一盆很美的山水盆景。由此当能证明我国在初唐时期即已形成盆景,并已成为宫苑御用的观赏珍品

从这里可以看出当时的选石标准以及制作方法,均很有独到之处。可登儿案观玩,亦奇物也;色润者固甚可爱玩,枯燥者不足贵也。尤其是先用人工雕刻,再作水舂烟薰等处理,可说是一种将人工与自然巧妙结合的好方法,可见吉人就懂得盆景山石的造型,既要有人力加工,又不可露出痕迹,要达到虽由人作,宛自天开的境界。论述石头的著述不断出现,如《宣和石谱》记述了宋徽宗经营艮岳山石的情况,《渔阳公石谱》辑录了许多文人嗜石的故事;杜绾的《云林石谱》则记载有全国各地出产的石品达一百一十六种之多,并对各种石料的形状、颜色、品第、产地和采集法,以及可作山水盆景的石料,均有较详细的论述。将其应用于盆景,也促进了盆景的发展。道州石亦起峰可爱,川石奇耸,高大可喜,然人力雕刻后,置急水中舂撞之,纳之花槛中,或用烟薰,或染之色,亦能微黑有光,宜作假山“。在其影响下,山水画和花鸟画郡达到了很高的水平,并产生了许多精辟的画论。到了宋代(960一279年),我国绘画艺术得到了空前的发展,宋徽宗赵佶爱好绘画,并创立画院。又赵希鹄《洞天清录.怪石辨》曾对山水盆景的制作方法有较详细的记述,怪石小而起峰,多有岩岫耸秀,镶嵌之状。无论宫廷还是民间,以奇树怪石作为观赏品,已蔚然成风

唐代许多文人雅士都以制作盆景为时尚,并留下了不少诗篇和记载。冯贽《记事珠》中云,王维以黄瓷斗贮兰蕙,养以荷石,累年弥盛。贮兰蕙,养倚石,这与现在的花草盆景甚为相似。被誉为诗中有画,画中有诗的诗人兼画家王维就是一位

对于表达主题思想和创造深远的意境,有着十分重要的意义。这与绘画中的题咏同出一辙。他论石有瘦、皱、漏、透的说法。代就有盆景题名之举了。又据《记》载,米芾曾宦游四方,所积惟石而已。其最奇者五,其中仇池石大如拳,声如响罄,峰峦洞壑,奇丐殊绝”。所谓瘦,就是指石头有棱角,而不臃肿,皱就是指石头表面有纹理,而不平滑,漏就是指有可以通过视线的洞,透就是指石头各方面可以互相通达。宋代大书画家米芾,爱石成癖,人称米颠

这阕词里,显示了盆梅的优美画境,一轮明月,映照着疏枝横斜的梅花,衬以池水、巧石及宝塔配件,犹如进人景色迷个的西子湖畔。张择端《明皇窥浴图》也画有松树盆景。向背稀稠如画里,明月下,影疏疏。启胜乙诵赞盆中梅作《江城子》词一阕:年年腊后见冰姑,玉肌肤,点琼酥。不老花容,经岁转敷艘。且傍盆池,习手倚浮图。可以看出,这些盆景中的树木都已不是唐代盆景中的小树,而是盖偃枝盘、针如层铁、悬根出土、老本生鳞、俨然百年之物。这种松树盆景,不仅很富画意,而且无论在选材、造型,还是用盆上均与现代松树盆景无大区别,由此亦可推测当时的制作、培养技艺均已达到相当的高水平。静对此山林处士,妆点就,小西湖“。唐代的盆景尽管已有多种形式,但很不成型,至宋代才形成各具鲜明特色的山水盆景与两大类别。故宫内藏宋画《十八学土图》四幅,其中两幅上都画有松树盆景。宋代的山水盆景较之唐代有了长足的进步,树木盆景同样如此。江南有客间征途,寄音书,定来无

这种缩龙成寸、小中见大的手法,同样也对简单的发展,并使其成为具有意境的盆景,起到了极为重要的作用。竖划三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之回。名画家宗炳在《画山水序》中说,昆阆之形,可围于方寸之内

李贺也曾作过一首《五粒小松歌》,歌中有绿波青叶满浓光,细束龙髯铰刀剪两句,可见那时对野生植物的栽培和对的加工,已达到较高的水平,叉从韩愈的五首盆池诗中可以看出,当时还有一种将盆埋在地上,盆内贮水,种植藕梢,养蓄小鱼,并引来青蛙栖息的盆景

曾在《南齐书》中提到会嵇剡县(即今浙江嵊县,刻石山,相传为名。这也可以算作盆景假山的滥觞

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