热河桌不止是一种桌子，它是一种工艺，这种属于清朝皇家的工艺几经辗转，在其创始工匠后人孟繁中手中再现。这种桌叫热河桌，其工艺有数百年历史。在《百家讲坛》中，马未都先生曾提到一张万字锦地拼面画桌，相传其由紫檀和瘿木制成，桌面约用5000个细小木块手工镶嵌成连绵不断的卍字图案，其工大巧，其物弥珍
这期间我卖过餐桌椅，也在家装公司上过班，都在从事与家具相关的工作。”。孟繁中坐在了一把万字锦地拼花木椅上，“1988年，我从赤峰经棚镇木器一厂调到了呼和浩特市钢木家具厂工作，单位转制后自己创业谋生
采用热河桌工艺制作的圈椅
重拾绝艺
孟繁中站在“车间”门口，神情平静祥和，目光笃定倔强，“现在还没有正式开工，这些家具都是以前做好的，现在没有成品。”
后来，他在一本鉴宝类杂志上看到，一名外国小编写了一篇关于热河桌的文章，还在文中质疑，这门工艺是否已经失传，“从那时候起，我就决定重做热河桌，让这门手艺继续传承，”他加强了语气，“那时候，我希望告诉那个外国小编，这门手艺还在，还有人传承。”。2005年，孟繁中在电视上看到一个山东人掌握了一种在树枝上雕刻的绝活，回想起年轻时向父亲学习过的热河桌工艺，重拾祖艺的想法在心中燃起
得知小编前来采访，孟繁中的妻子孙果早在巷口等候。“做家具的时候响声特别大，害怕吵到邻居，所以我们搬到稍偏僻的地方，人少些，方便干活。”走过一段泥泞土路，到了热河桌的制作“车间”，一个简易二楼，窄小的院落被建起来的砖瓦房填满，制作家具的材料和工具被孟繁中放在不同房间。看到小编，她热情地和小编聊起来
后来开始做家具，天天被机器吵，听力越来越差。”说罢，孙果嘱咐孟繁中带上助听器。孙果解释说：“他在年轻的时候落下的毛病。小编发现他的听力不好
热河桌工艺传男不传女，不外传。孟繁中说：“我们历代传人都坚持传承，即使遭到迫害，也没有停止。父亲还是受到文革的影响，只是传授我工艺流程，并没有让我制作。文革结束后，父亲的身体逐渐好转，他开始传授我技艺。他只是希望这门手艺不要断送在他手里。”
他提到了热河桌近些年的历史，不胜唏嘘。他的父亲擅长热河桌工艺，也因为这层关系而在文革中被批斗还获罪，热河桌工艺就此不复
孟繁中在呼和浩特市居住，3月11日，小编在呼和浩特市玉泉区沟子板村采访到他，也了解到热河桌风雨飘摇的历史
坎坷传承
在修建圆明园时，他对大批名贵木材下脚料被扔掉感觉可惜，就命令工匠想办法充分利用这些废料。”当时，孟繁中的祖先孟传义是内务府造办处督造，他和工匠们反复研究，发明了用下脚料做成窄小木块、镶嵌出寓意祥和的卍字图案的工艺，这种工艺的制品拥有精美绝伦的饰面纹路，令雍正龙颜大悦。孟繁中说：“当时的雍正帝与现代领导人一样崇尚节俭。热河桌起源于清朝雍正初年，笃信佛教的雍正在圆明园内自己设计了卍字为造型的万字殿，后被称为“万方安和”。这种工艺相当复杂，其使用也是皇室贵族的专利，风靡一时。后来，孟传义参与承德避暑山庄的修建，将这门手艺带到了当时的热河，时称热河桌工艺。热河桌工艺，是一种高超的镶嵌技术，是用小木条手工拼合，嵌成卍字纹做表面装饰实木家具的制作工艺
从此，家中没人再敢提到这门手艺。”。再一次就是文革时期破四旧，家中仅有的几件作品都被没收损坏了，我的父亲也因此受到了牵连。“红极一时的满蒙贵族家具在后来的传承上遇到了浩劫，”孟繁中回忆说，“八国联军火烧圆明园，烧毁了大部分热河桌。后来的日本军入侵，也在承德抢夺毁坏了很多当地热河桌作品