改革开放以来，随着艺术品市场的日渐火爆，赝品的泛滥更是到了登峰造极的地步，甚至出现了许多分工程度和制作工艺都极高的专业化作坊和工厂，以致于收藏者对于赝品早已是见怪不怪了。以书画赝品为例，据考证，制作书画赝品的年代可以追溯到三国时期（公元220—265年）。东晋时期制作假画的技术开始日臻成熟，而唐宋时期以假乱真的程度已令世人侧目，明清时期的书画作伪之风则有过之而无不及。艺术品作伪古已有之
金融时报
所谓复制品，是指从材料、形体、工艺、风格等方面都要求与原作保持一致，力求神形毕肖，可以乱真的艺术品。因此可以批量生产、广为销售。而仿制品与复制品之间最大的不同在于，仿制品的制作不受材料、大小、数量等方面的限制，但求形神相似。这就是说，仿制品的制作工艺和制作成本都远低于复制品。严格来说，赝品可以被分为两大类，一类是复制品，而另一类是仿制品
此外，如果还要细分，“旧仿”与“新仿”的价格也是各不相同的。不仅如此，在艺术品市场上，收藏者普遍认同这样一种理念———“百年无废纸”。因此，才造成了“赝品有市”、“赝品有价”的现状。由于赝品能够在不同程度上满足各种收藏者的需要，例如“把玩之乐”、“炫耀价值”，等等。换句话说，即使是赝品，也并不是丝毫没有价值，完全不值得收藏的。一个典型的例子是，艺术品鉴定专家在鉴定艺术品真伪的时候，通常会报出几种不同的市场参考价：真品的价格、“高仿”（复制品）的价格以及“低仿”（仿制品）的价格
不可否认，对于许多收藏者，尤其是那些抱有投资动机的收藏者而言，他们显然会视赝品为“洪水猛兽”。回答这个问题的关键，在于理解收藏者收藏动机的多样性。但是，由于艺术品的真品数量有限，收藏者的收藏动机各不相同，而且，收藏者的收藏行为还不得不在客观上受到购买能力的约束。因此，收藏者有选择性地购买一些制作精美的复制品，或者价格低廉的仿制品来“把玩欣赏”也是情理之中，可以理解的事情
近年来，拍卖会上那些被标明“某某款”的公认的赝品之所以销售态势良好就部分地反映了这个问题。从某种意义上讲，赝品的价值在于它能够在不同程度上满足收藏者的需要，因此，收藏者愿意为之“付费”。当然，如果将复制品或仿制品以假乱真，利用收藏者的无知而谋取暴利，显然就不再是简单的赝品销售，而在某种程度上涉及欺诈了。事实上，由于艺术品市场上的传统观念和收藏者的客观需要，许多收藏者对待赝品的微妙态度并不是行外人士能够深刻体会的。例如，精仿陆俨少书法的赝品能够卖到3000元左右，而精仿吴昌硕“花卉”的赝品则能卖到8000元左右，精仿张大千“仕女”的赝品更是能够卖到10000元左右
因为尽管不少复制品确实有足以乱真的“资本”，然而，绝大多数仿制品都是很容易被人识破其“赝品”面目的。但是，我们有理由问，收藏者为什么会“知假买假”呢？。但事实并非如此简单。因此，从某种意义上讲，赝品之所以能够顺利交易，实际上是与一些收藏者“知假买假”的行为分不开的。人们通常认为，赝品之所以能够顺利交易，在很大程度上是由于收藏者不幸“走眼”而造成的