固有地方流派在程式上的凝固不变，在技法上的因循守旧，使不少盆景艺术的创作者和理论家感到困惑，并一再回避地方流派程式的束缚。而另一方面，具有时代气息的、为人民大众所喜闻乐见的盆景作品，例如赵庆泉的水旱树石盆景，贺淦荪的动势盆景，吕坚之微型的具有诗意的盆景，以及张尊中的花果盆景，在地方流派中，则无一席之地，实在可悲。究其原因，以地称派的作法在作祟。”创地方流派”的论调，已干涸枯竭
目前，我国盆景界以地区划分盆景流派的理论，我认为是不科学的，应该以个人风格来确定流派，理由如下：”风格即其人”
以地区划派，常引起夜郎自大，固步自封和压迫新秀的门户之见，使评比复杂化，影响学术讨论的正常开展。盆景流派应该是某一时期的盆景界中独树一帜或自成一家的个人风格，和影响所及的一种风格类型，它是由许多风格一致或大同小异的盆景作品和作者群组成的。盆景流派的本质，归根结底是指盆景作品的个人风格。以地称派，是见物不见人的非人历史观念，即否认或轻视人在历史过程中的主体地位。以地方划派有很多弊端，即常常束缚这一地区盆景作者创新精神和个性表现
当代美学家王朝闻先生说：”风格类型（即流派）是艺术评论家从大量不同风格的作品的比较研究中总结出来的。”因此，我主张：盆景流派应以人名姓氏加风格类型命名之。流派创始人或代表人物与其风格类型加在一起，才比较明确地区别众多流派，如当代出现的赵庆泉水旱树石盆景，贺淦荪动势盆景，张尊中果树盆景……，余此类推，才能划分众多的不同类型不同风格的新潮派别，而不被旧有的地方流派所禁锢