盆中山石为何不是主景呢？
《临渊垂钓》创作于何时？当时的创作动机时是怎样的？
康先生介绍说：按创作意图《临渊垂钓》的主景不在主体（榕树），也不在客体（山石）而在悬崖之下的衬体处（气根着地处）
主景区处于整个盆景构图的中心位置，从透视关系来说，造型生动，突出鲜明，最能吸引人的视线，调动人的感情，成为美感中心（这是作者的新创意）。康老介绍说：13条气生根着地后变成纤维根，紧紧抓住大地，更有向内凝力量，使树重心稳重，给人以安静平定之感
听完康老的介绍，我不禁茅塞顿开，犹如醒酗灌顶，小小一盆盆景，竟凝聚着艺术家如此多的心血！我发出由衷的赞叹！
康老饶有兴致地介绍说：渔翁及水中小山石，不是衬体是衬景，是盆景景观中次要的成分，它可以烘托主景、客景，渲染气氛，起充实细部，完善构图，均衡画面的作用。它的体量、位置、大小、安置数量均受主景、客景的支配，是从属的地位，不可随便排放
按设计方案桩景中的结构需要，掌握主体、客体、衬体的结构，经过多年培养才逐渐形成此作。创作意图明确后，找石胶合，其后附榕。康先生介绍：创作于1986年春，有一次体闲郊游时，偶然遇到一位老翁在刺桐港边古榕树下钓鱼，由此触景生情产生了创作《临渊垂钓》的动机。盆中“景”的结构中初略看起来榕树是主体，山石是客体，着地纤维根是衬体，这三者的相I互关系，是既有联系又有区分的，不可随意取代，也不可排除其中任一部分。《临渊垂钓》的构图是利用气生根着地后变成纤维根并将山石、榕树、江水串成一个整体。回家后进行构思，设计构图，命名“临渊垂钓”
《临渊垂钓》的主景在何处？
康老介绍说：要看创作什么形式的盆景，在盆景创作过程中有的盆景主景不一定在主体上。《临渊垂钓》不仅是一般的附石盆景，又近似悬崖式附石的山水盆景，故主景不在悬崖主体之巅而在悬崖之下衬体处
康先生是我的盆景指导老师，就这件作品的构思与创作，我向康先生一一请教，受益良多。故节录如下：
渔翁与水域中排放的几块大小山石，是否也称衬体呢？
为何气生根要让它着地变纤维而不让79,4在空中飘动呢？
见过康日照先生《临渊垂钓》榕树附石盆景的人，无不拍案叫绝。大师不凡的功力，在游刃有余中达到了极致！。有人说，那不是树附石，而是精美的浮雕，是幅画，是首诗……石的险峻，榕树根的附着力，树姿的优雅，意境的深远，表现得酣畅淋漓
它在盆中的摆放位置、大小、高低等都必须与主体相呼应，统一与均衡方能形成盆中多样统一的均衡的景观画面。康老介绍说：盆中山石是客体也是副景，它是景观构造是对主景、衬景的补充、完善、丰富、均衡
康老兴致勃勃地介绍说：出于安全考虑和扩大主景区着想，分成四点培育出13条气生根，一方面考虑榕树根系生长粗，可能会胀裂山石，故使气生根着地变为纤维，树上送下的养分从附石外根部送下，控制附在山石上的根部变粗大；二是考虑到气生根着地后附在石上的榕树干枝会发生外粗内细，无法均衡榕树干枝的过渡，故在附石外干枝分成四点着地；三是考虑山石上的榕树干枝向外扩张，动态过渡，这13条气生根着地后，分别直钉岸边有三个作用：一是给人感觉动中有静；二是保护岸边不受冲洗影响：三是扩大主景区域
那衬体处何为主景呢？
为什么主景不在主体处？