嘉庆年间玉溪苏灵著《盆玩偶录》二卷，其中以叙述树木盆景为多，并把盆景分为"四大家"（金雀、黄杨、迎春、绒针柏）、"七贤士"（黄山松、缨珞柏、冬青、银杏、雀梅、枫、榆）、"十八学士"（梅、桃、虎刺、吉庆、枸杞、杜鹃、翠柏、木瓜、蜡梅、木竹、山楂、罗汉松、西府海棠、凤尾竹、紫薇、石榴、六月雪、栀子花）及草花"四雅"（水仙、菖蒲、兰、菊）。清代（1644-1911年）盆景，尤以乾隆、嘉庆年间最为盛行
在中国盆景艺术发端、发展、形成过程中，中国历代文学家、诗人、画家、民间艺人或亲自创作盆景，或用诗歌吟咏盆景，或用绘画描绘盆景，或著书论述盆景，使中国盆景由园艺栽培的盆栽，升华形成具有意境的盆景（欣赏通过形象表现出来的境界和情调）
"十八学士图"，两幅画有松树盆景；其形?quot;盖偃盘枝，针如屈铁，悬根出土，老本生鳞，已俨然数百年之物"。宋代（960-1279年）盆景艺术已发展到相当水平
《周礼》注称，周公植壁于座。晋代曾任广州刺史的嵇含著《南方草木状》曾记载，交趾太守士燮，向孙权献橘一棵，一蒂结十七个果，当时认为是绝无仅有的祥瑞之物，群臣尽贺，孙权设宴欢饮。《史记&m iddot;留侯世家》记载，汉初大臣张良，把谷城山下的黄石当宝物供奉以赏。早在《史记&m iddot;五帝本纪》中就有记载轩辕黄帝赏玉的情境；还记叙把黑玉制成"玄圭"（工艺品）送给禹，禹规定各地贡品有"怪石"一项
盆玩笺]，书中写道："盆景以几案可置者为佳，其次则列之庭榭中物也"。历史上曾称"盆玩"、"盆树"、"盆岛"、"些子景"等。据考证，盆景一词见于明代万历年间{1573-1620年}屠隆著[考余事
东汉（25-220年），在河北望都发掘的东汉墓甬道壁画中绘且陶质卷沿圆盆，盆内栽有六枝红花，置于方形几座上，形成植物、盆盎、几座三位一体的盆栽现象
盆景，起源于中国
元代（1271-1368年），高僧韫上人，擅长作"些子景"，回族诗人丁鹤年有《为平江韫上人赋些子景》诗曰："尺树盆池曲槛前，老禅清兴拟林泉。仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天。旁人莫讶胸襟隘，毫发从来立大千。气吞渤波盈掬，势压崆峒石一拳。"
唐代（618-907年），诗人白居易咏《太湖石》："烟萃三秋色，波涛万苦痕。风气通岩穴，苔纹护洞门。三峰具体小，应是华山孙。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。削成青玉片，截断碧云根。主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？"。"李贺咏《五粒小松歌》："蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭
房檐之外，皆是山池，遍布萑、蒲、菱、藕；紫甲黄鳞，出没于繁藻；青凫白雁，浮沉于绿水。至于对观赏植物的栽培，起源于古代园林造景，以摹仿自然山水景色营造园林。汉武帝在建章宫"筑太液池，叠在为蓬莱、方丈、瀛台三山"。珍木香草，牛筋狗骨之木，鸡头鸭脚之草，不可胜?quot;。北魏中期，宣武皇帝元恪所建景明寺和瑶光寺，寺里"青林垂影，绿叶为文，青苔紫阁，浮道相通，虽外有四时，而内无寒暑。夏有瑶参、商有鹿台、周有灵台
中国盆景是以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在公盆中集中典型地再现大自然神貌的艺术品。盆景被誉为"无声的诗，立体的画"。说她是诗，却寓意于丘壑林泉之中；说她是画，却生机盎然，四时多变。这种源于自然，高于自然，树石、盆盎、几架三位一体的艺术品，经历代盆景艺术家的精心雕凿，成为中国艺术宝库中的一块瑰宝，以鲜明的民族特色，古雅的艺术风格而驰誉世界
古朴清秀，典雅多姿，是我国优秀的传统艺术之一,是植物栽培和园林艺术的巧妙结合，它融合山石、盆栽、园林和书画等多项艺术体系于一体。中国盆景，历史悠久，源远流长
故中国创作盆景都给予题名，通过题名，概括意境特征、神韵，表达主题，使欣赏者顾名思义，对景生情，寻意探胜。中国盆景与世界上其他国家盆景的主要区别，在于中国创作的盆景源于自然，高于自然，不仅欣赏形象美，同时欣赏通过形象表现出来的境界和情调，以诱发欣赏者思想的共鸣，进入作品境界的神游
中国盆景以表现神形兼备、情景交融的艺术效果为最佳作品
明代（1368-1644年）初期，盆景艺术广为发展，并出现理论专著