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节日喜庆花 ——水仙

仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉篸一枝。”(“篸”即指武当山。武当山中央有一峰,名参岭,又名篸。水仙花美,人人爱之,一到冬春季节,我国各地水仙竞放。对此,《南阳诗注》说:“水仙花本生武当山谷间。”宋代诗人刘邦直则有咏水仙诗为证:“得水能仙天与奇,寒香寂寞动冰肌。)。那么,水仙的故乡在哪里呢?有人认为,水仙的故乡在福建武当山

民间对水仙的来历却是另有说法。水仙究竟是否“生武当”,且不深究。这在古人的咏水仙诗中多有反映:“偶向残冬遇洛神,孤情只道立先春”;“江妃方欲凌波去,汉女初从解珮归”;“风流谁是陈思客,想像当年洛水人”。有说,当年舜帝的两个妻子娥皇、女英寻舜至湘水,闻舜已死于苍梧山,痛不欲生,投湘江以身殉情,魂魄遂化为江边的水仙。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”等,都是指宓妃。也有说,水仙是洛神宓妃的化身

传说不能当真,但水仙的传说故事却表明了人们对水仙历来喜爱。□可人。实际上,寒冬时节,百花凋零,而水仙却凝姿约素,静静地在室内案头吐翠含芳,人们爱之,将其视为春节喜庆之花,理所当然

然而其中小妹不愿独为女皇一人开花,待行经长江口时,便悄悄留在了崇明岛上——据说,这就是为何同是水仙,福建的水仙一株数朵,而崇明的水仙则总是一朵独放的原因。说是则天女皇心血来潮,于冬日传令百花同时开放于御花园,众花神不敢违旨,武当山的水仙花姐妹当然也不例外,只好西上长安。传说中,水仙花与唐朝武则天还有一段故事。民间关于水仙的传说还有许多

《花史》也载:“唐玄宗赐虢国夫人红水仙12盆,盆皆金玉七宝所造。”宋代对水仙的喜爱更是盛极一时,许多名流墨客,如黄庭坚、辛弃疾、杨万里、朱熹等,都有咏水仙的诗词传世。水仙是我国传统名花之一,在我国已有一千多年的栽培历史。《长物志》栽:“水仙六朝人呼为雅蒜。”可见六朝以前我国就已经有水仙栽培了

关于“水仙”的由来,《百花藏谱》说:“因花性好水,故名水仙。”《本草纲目》则说:“水仙宜卑湿处,不可缺水,故名水仙。”王世懋在《花疏》中则认为:“水仙宜置瓶中,其物得水则不枯,故曰水仙,称其名矣。”《水仙花志》却说:“此花得水则新鲜,失水则枯萎。”并断定:“初名水鲜,谐音为水仙。”

宋朝黄庭坚有“凌波仙子生尘袜,水上盈盈步微月”的咏水仙诗句,后人故又称水仙为“凌波仙子”。元代《三柳轩杂识》则把水仙列为花中雅者,称其为“雅客”。除了“水仙”之称,古人的诗词文章还赋予水仙其他一些巧妙、美丽的名谓:宋代《南阳诗注》载云:“水仙花,外白中黄,茎干虚通如葱,土人谓之‘天葱’。”宋代《洛阳花木记》以水仙花六裂而紧合似酒杯,副冠金黄如盏,花朵轻巧玲珑,而称单瓣者为“金盏银台”,复瓣者为“玉玲珑”。另外,因水仙在严寒大雪中尤能开花吐艳,故又被称为“雪中花”。又因水仙花像春兰一样淡雅,却又较春兰妩媚,人们又叫它“丽兰”

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