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郑宝根:对竹根雕佳作产生的思考

但在眼慧艺高的匠师那里,却成了不可多得的雕刻材料。那些经过多少风雨侵蚀和岁月镌刻,所形成的形态万千、稀奇古怪的竹根,具有独特的自然美,潜藏着无限的生机和丰富的艺术语言,为作者提供了广阔的想像天地。从前,山民们把它作为一个负担,丢弃在山地或墙角里腐烂,或者劈开当柴烧。竹根,根须丛生,泥土缠身,质地坚硬

如本人创作的《沙僧》《挖耳罗汉》《钟馗》等作品都获得了专家和同行们的好评。在全面继承传统艺术精华的同时,充分吸收西方雕塑艺术造型构图的优点,为我所用,使我国竹根雕艺术不断发展提高。当前我国竹根雕艺术之所以能发展到一个新的高峰,就是因为根雕艺人在竹根雕艺术的崎岖道路上不断攀登,不断创新。在创作的题材方面,既有传统的作品,如福、禄、寿、财神、笔筒等,又产生了一批赋予一定时代气息,适应现代人欣赏习惯和志趣的精品,如本人近期创作的《民族少女》《圣诞老人》等作品,还有张德和创作的《沉思》《不朽》等作品,在思想性和艺术性方面达到了和谐与统一。他们的竹根雕作品虽然来自传统,吸收了传统艺术的优点,但不固守传统,既保留了竹根造型艺术的特点,又吸收了姊妹艺术的长处,如中国画的写意,肖像画的传神,漫画的夸张,雕塑的造型,木雕的技巧,诗歌的想像与意境,并把它们融会在一起,加以消化,最后形成自己的特色

但我们也要看到,在自然根材中虽然不乏天成之作,但大多有些先天不足,使人做之无味,弃之可惜。作者要按照美的规律和根雕艺术这门天趣艺术所独有的艺术规律,根据创作意图要求,有目的地进行取舍,对不理想的部位用仿自然的技法,进行适当的加工,达到不留雕凿的痕迹,使其与整体和谐统一

在竹根雕艺术的殿堂里,佳作与日俱增,许多作者登上了“刘开渠根艺奖”的领奖台。这—尊尊放射出夺目异彩,倾吐出迷人芬芳,充满艺术魅力的竹根雕作品,凝结着竹根雕艺术家们的智慧和力量,他们付出了艰苦的劳动和辛勤的汗水

而当代的竹根雕精品,巧借妙用大自然给予的奇美的材质,应顺其自然肌理与纹脉,应物象形,以形写神,把天物与人工巧然地结合于一体,使一件件平常的自然物品,通过人为的点化升华为一件艺术品,既不失自然美,又高于自然美。本人创作的“吟诗”,把竹根的须、节、疤、蒂的自然痕迹,通过艺术构思,进行局部概括施刀,很少破坏竹根天然的整体美,在头饰、裙袍上,保留着原始竹根的扭曲形态,只是在根端交代一下脸和书,刻画出一位古代仕女吟读诗书的形象,体现出竹根雕自然美的奇特效果。我国的竹雕艺术在明、清时期达到了—个高峰,留下了不少传世名作,这些竹根圆雕的一个共同特征,都是全部施雕,不留竹根的原始形态,这不能不说是一种缺憾,竹根的自然美被“斩尽除绝”,实是可惜。竹根雕作者不仅要善于发现自然的材质美,重要的是要尽力去表现客观的自然美和社会美。因此,在竹根雕创作中,因材施艺,依势造型,这是一个重要的原则

如竹根内部整体的“空”,虽然给雕凿深度带来不利因素,但“空”也是竹根独有的特色,如果加以有机的利用,把“空”统一到作品中,那么便会产生一种独特的艺术效果。竹根雕作者在构思、构图和制作中,要开动脑筋,发挥自己的聪明才智,在体现创作意图的整个过程中充分考虑竹根的独特性,如竹根的形状、大小、长短,竹根肉质的厚薄,竹节的稀密间距和形状,须根的多少、粗细、走向等因素。如本人创作的《八仙过海》采用透雕的技法,把“八仙”错落有致地雕刻在“船”的外弦内外、上下,使竹根的“空”如数暴露,这一暴露所产生的艺术效果恰恰体现了船的“三维空间”。天然的肉层竹节的“隔”,使“八仙”更具层次错落感、立体感和动态感。展开想像的翅膀,在艺术的太空中翱翔,在天然的竹根上进行作品的整体构思,充分发挥竹根独特的艺术风格、艺术价值和艺术魅力

如何因材施雕,恰到好处,体现“人天同构”的美学原理,琢璞成玉,这取决于竹根雕作者的文化艺术修养,否则就会出现挖肉补疮、弄巧成拙的败作

只要我们献身于竹根雕艺术的同行们不断总结经验教训,在思想上不断开拓创新,技术上精益求精,在继承和发扬优秀传统工艺的同时,紧跟时代步伐,发展现代工艺,竹根雕艺术将会不断放射出璀璨耀眼的光彩

本人用于创作“王昭君”的材料,原是放在我创作室里很久的一个极普通的竹根,在对它观察、琢磨中,我发觉了它整体很规则且扭曲变化,而根须又特别细密等特点,为了充分发挥这些自然特点,把它塑造成一个端庄娴雅、雍容华贵的古代仕女形象较合适,所以作品《王昭君》是利用突出细根须作昭君披风的衣领,使其更形象。根雕大师高公博的树根雕“寒江独钓”,其材料不过是一块极普通的像菱角一样的黄杨树根,经过大师艺术慧眼的审视和匠心独具的加工,变成了获得金奖的佳作。关键是竹根雕作者要善于挖掘竹根的自然材质美,使这创作材料的客体为创作主体服务

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