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具象石、抽象石和意象石

是“感物而生之意,包括艺术想象”(上海辞海出版社,八九年版)这就是大多藏石者所说:“似象非象”之石。所谓“似象非象”,是因为它有点象,或部分象或总体感觉象。由于综合素质的差异,所以对同一块奇石也往往会出现大相径庭的评说。另外,再加上观赏者的想象力,意象石便有了更广阔的想象空间。意象石介于具象石与抽象石之间

具象石较容易辨别,正因为如此,所以具象石也较难觅到。(三)厚薄适中。严格地讲,具象石必须具备以下几个条件:(一)整体形象好,没有累赘之物,但也不缺肉少骨;(二)主要部位酷象。具象石,顾名思义:形象逼真,几乎可达到乱真的地步。如象猴的奇石,面部轮廓要逼真。除了上述条件外,如果猴石还有眼睛、四肢,身驱较明显、有序,又具有动感,那就不失为一块极品石了

这话颇有几分哲理,很值得藏石者玩味。有人曾戏说:识具象石者多,而得之者少;识意象石者多,而得之者众;识抽象石者少,而得之者更少

抽象石的线条比起具象石更加简洁 、明了,体现了无限的空间和力度。一句话,抽象石更能体现出收藏者和观赏者的水准。美国雕塑家摩尔的作品多为几何抽象;而中国书法、篆刻、园林艺术山石属于自由抽象。抽象石,相比较而言是更具有哲理色彩和意境的奇石,简值深不可测。它可因观赏者的年龄、学识、修养、素质的不同而产生出不同的感悟。由此看来,不能简单地把抽象石解释为似象非象之石。(上海辞海出版社,八九年版)对此,我们是否可以这样理解:抽象,是把某个物体中的一部分,经过变形,夸张处理,再加进主观意愿而形成的更加具有内涵的一个新物体。抽象可分为几何形态与自由形态两大类。与具象石差异最大的是抽象石。关于抽象,《辞海》是这样解释的:指从具体事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等

而前三种又俱多,所以越来越引起收藏者的兴趣。如果给奇石按造型分类,大体可分为具象石、抽象石、意象石、特异石等数种

正因为如此,藏石界有识之士理应各抒己见,使奇石的分类在理论上更加日臻完善。当然,对于奇石如何分类,目前尚无定论,可谓仁者见仁,智者见智

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