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诗画与园林意境的创造

人们欣赏园林名胜的同时,电为这些楹联所吸引。中国园林内的匾额、碑刻和对联,并不是一种无足轻重的装饰,而同花林竹石一样,是组戚园景的重要因素,它们能造成古朴、典雅的气氛,并起着烘托园景主题的作用。突出了匿林的主题思想及主旨情趣。长留天地间”(苏州留园)、“可自怡斋”(苏州怡园)、“志请意远”、“与谁同坐轩”(苏州拙政园)、“长堤春柳”(扬州瘦西湖)、“法净晚钟”(扬州大明寺)等等,不胜枝举。如扬州瘦西湖“长堤春”亭的楹联是“佳气溢芳甸,宿云澹野川”+“月观”的对联是“月米满地水,云起一天山”,“钓鱼台”的对联是“浩歌向兰渚,把钓待秋风”,“平山堂”的对联则是“过江诸山到此堂下,太守之宴与众宾欢”,等等。如果投有诗文.一切题额就根本无法依存,更谈不上对园林景象有画龙点腈之妙了。这些倍自然景象而抒怀的题材咏,主要“对联的形式结合在建筑上。诗文不仅用于突出全园主题,也常被用作园内景点的点题和情景的抒发。关于这一点,曹雪芹在其不朽的名著《红楼梦》中,借书中贾政之口发表了这样的见解:“(太观园) ,若大景致,若干亭榭,无字际题,任是花柳山水,也断不能生色。”足见标题是国景中不可缺少的成分。如。从这一点上说,中国古典园林均是“标题囝”,园林的命名,即园林艺术作品的标题,或记事、或写景、或言志、或扦情、分别如“留园”、“烟雨楼”、。题咏亦是如此,不过更多的是寓情于景,情景交融就是了。园林中的这些楹联,或蕴哲理发人探思,或抒情怀令人神怡,或切主题启人心智,成为园林艺术不可或缺的组成部分,也是中国园林艺术的精华所在。拙政园”、“怡团”等等。诗文在园林艺术中的作用,首先表现在它直接参与园林景象的构成

遣园如作诗文,必使曲折有法,前后呼应,最忌堆砌,最忌错杂,方称佳构。这虽是一家之盲,却道出了园林与诗文的关系。因此,陈从周先生认为研究中国园林,似应先从中国诗文人手。一语道破,造园与作诗文无异,从诗文中可司造园法,而园林又能兴游以成诗文。清代钱泳在《履园丛话》中说:

谈中国园林的意境,不能不谈诗画。这不仅是中国园林历来与诗画有着密切的关系.还因为意境首先就是中国古典诗画的美学范畴

(一)诗画与园林意境的创造

弦外之音”,苏l州拙政园的湖山上植有梅树,史缘其中建筑题名“雪香云蔚”.才使人顿觉踏雪寻梅的诗意;这里的对联摘唐诗名旬,作“蝉噪林愈静;乌鸣山更幽”,也开拓了山林野趣的意境;加上文字是出于明代江南才子文征叫的手笔,更增德了这一景观的文采风流。再如前述的平山堂对联,不仅足“平山堂”景致和欧阳修在此宴蚀史实的真实写照,也隐喻了主人蔑视朝廷、仕遗挫折、消遥取乐的封建士大夫思想,使园林景象和思想内窖得到了高度的融合,产生T深远的意境。园申景象,只缘有了诗文题名、题咏的启示,才引导游者联想,使情思油然而生,产生“象外之象”、“景外之景”、。诗文在园林艺沭中的主要作用,还在于促使景象升华到精神的高度,亦即对园林意境的开拓

中国园林,名日“文人园”,是一门饶有书卷气的艺术。诗文在增添“书卷气”上起了直接的作用,从而使园林的格调更为高雅。特别是园林中的题记,如果出自历史名流之手,就更能增添园林艺术的光彩。江阴李氏世居。《履园丛话》中即记载了有关的宴例:“吾多有浣香园者,在啸傲轻。康熙末年,布衣李芥轩先生所构,仅有赏三,楹日怒堂。堂下惟植桂树两三株而已,共前小室,即芥轩也。一座园林如果没有诗文的补箍,便觉其俗,即缺乏文化素养。中国古典园林中,园主文化水平的高低,赢接影响园林的优劣,固而有‘造园看主人”的说法。就归愚尚书未第时,尝与吴门韩补瓢、李客山辈.往来斌诗于此,有慌香园唱和集.乃知园亭不在宽广,不在华丽,总视主人以传。”

中国明代最著名的造固家和造园理论家计成和文震亨,血都是画家。在这种情形下,造园之理自然颇通绘画之理,其运动的、无灭点的透视,无限的、流动的空间,决定了中国古典造园方式是以有限空间,有限景物创造无限意境,即所谓“小中见大”、“咫尺山林”云五由此可见,园林意境虽然不能等同于诗画的意境,但谜论园林意境,怎能不连及诗画的意境呢?。中国画在魏晋时即进入“畅神”曲审美阶段,出现入山水画,其宗旨是师法自然而不模惦自然,重在写意。许多古典园林,都是直接由画家设计和参与建造的,如扬州以前的片石山房和万石园,相传为画家石涛所堆叠。山水画上的景物不同干真山实水.它已是通过画家审美眼光观察所及的产物,寄寓了画家的思想感情。明代画家文征明是苏州拙政园主人王献臣的密友和座上宴。而绘画乃造园之母。往往u宥陧的笔墨写无限意境,给人联想,使人回味

在中国艺术论上,历来就有“诗画同谅”之说,中国园林追求诗的意蕴,不可能不讲求画的境界

中国绘画有边款、题记,画面上不但注明标题、作者和创作时间,而且常常是写上创作此画的旨趣、感想或缘由之类,并加盖印章,不但在画面形式r形成了一个统一构图的整体.而且在内窨上也是和绘画融台一气的。其形式服从画的需要,其内容即是绘画的内容,两者紧密伽作,戈同构成了“诗睛画意”

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