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我国盆景讲究意境

二、我国盆景讲究意境

意境是一种美,是一种“无言之美”,它在我国古代的文学艺术理论中是由“意”这种概念不断延伸、概括发展而成的。到了唐代,终于出现了“意境”这个美学词汇,它无限地扩大了人们的审美空间,使联想插上翅膀,在美 的天地里任意飞翔。这种象外有象,境外有境,“此中有真意,欲辨已忘言”的韵味,是我国独创 的鉴赏方式。诗文讲究“言有尽中而意无穷”,绘画讲究“画外有笔”,盆景则讲究“景外有境”,这是因为它们都是在各自有限范围内表达作者的“意”,或多或少地受形式的制约而不能充分表其意,使观赏者也不能尽其兴,那么只有冲破载体,“忘言”、“忘形”地去开辟联想天地,扩大第二次创作范围,以满足人们的审美需要。

我国盆景自古就讲究意境美,意境美的前提是形象美。只有美的形象才能产生美的意境,但在创作前又必须先有美的意境去指导安排形象,这样才能使作品成为一件耐人寻味的佳作。 因此,这就要求盆景作者不但要熟练盆景制作技术,而且还要有哲学、文学、科学、历史、地理、美术、园林等多方面的造诣。如果只有前者而不具备后者,我认为只能算得上一个园艺师。按我的理解,盆景艺术家只能是学者型 的。现在我国学者型的盆景艺术家不是多了,而是太少了。要提高我国盆景的水平,关键是人才 问题,当务之急是培养大批德才兼备的学者型盆景艺术家,只有他们才是发展我国盆景事业的中坚力量,主宰盆景的复兴。当然,钱可以买盆景,但钱不能创作盆景,占有不等于创作,最多算是个盆景收藏家,高水平的盆景还得靠高水平的人去创作。如果大家都向钱看,必然地要追求时尚,忽视提高作者自身的文化素质和艺术修养,试想,我们的盆景将走向何方?

我国盆景除讲形式美之外还讲意境美,外国盆景只讲形式美,因此我国盆景有题名而外国盆景只有品名,这是我国盆景与外国盆景的主要区别之一。至于谁好谁不好,我认为这个问题没有必要去评论,因为各国有自己的审美要求和习惯,是各自传统文化形成的,各有千秋,不应强求一律。有人认为外国人不懂我们盆景的意境,可将意境取消只写品名不写题名,我认为这是不对的。外国人看不懂我们盆景的意境应有的两个方面的问题:第一,有的盆景品位不高,作者自认为有意境,实则无意境,这种情况当然外国人更体会不到有什么味道了;第二,就是外国人真的不懂我们的盆景意境,我想这应该是暂时的,时间长了,人家会J懂的。如京剧、中国画不是逐渐地为外国人所接受了吗!而交响乐、芭蕾舞也为我国人民所接受了,所以只有民族的,才是世界的。我们盆景的意境只要搞得好,还怕外国人不懂吗?

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作者: 根盆网

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